Maailma on monesti todella kylmä paikka. Usein saatamme tuntea itsemme yksinäisiksi ja voimattomiksi kaikkien näiden lukemattomien vaatimusten ja ahdistusten keskellä. Tarina suljettujen ajatusten takana on kertomus siitä, miten vaikeuksien ja ahdistuksien saartama ihminen voittaa vastuksensa ja jatkaa kulkuaan kohti unelmiensa päämäärää. Kertomus on "selviytymistarina", joka pyrkii vaikuttamaan kuulijaansa positiivisella tavalla.

Kaikkeudessa vaikuttaa todellisuus, joka usein ajaa meidät erilaisiin negatiivisiin tunnetiloihin. Henkilökohtaisten uskomuksieni mukaan koen näiden tunnetilojen aikaansaajan olevan paha voima. Tämän voiman erimuotoisten negatiivisten voimavarojen toiminnan kautta maailmamme sisältää runsain määrin ihmisiä ahdistavia kokemuksia. Suljetut ajatukset lyriikoissani käytän pahan voiman voimavaroista nimitystä Syvyyden vainomielet.

Uskomuksieni mukaan mainitsemieni pahojen voimien toiminnan seurannaisena syntyy varmastikin jokaiselle tutut ikävät ajatukset. Ikävillä ajatuksilla tarkoitan kaikkea negatiivista, joka manipuloi ajatusmaailmamme kautta elämäämme. Mm. epämiellyttävät mielialat, ahdistukset, epätoivo, haluttomuus, kyvyttömyys, epäilykset toisia ihmisiä kohtaan, jne. Lista on lähes loputon. Lyyrikoissani kiteytän näiden ikävien ajatusten kirjon termillä tuska

Näin ollen kappaleen aloittava lause: Syvyyden vainomielet sulkevat tuskan ajatuksiin, kertoo pahojen voimien pyrkivän vaikuttamaan negatiivisesti mieleeni, ajatuksiini ja tunteisiini. Predikaatti sulkevat, näyttelee lyyrikoiden tulkinnallisuuden kannalta erittäin tärkeää osaa. Juuri tämä sana kertoo kuulijalle pahojen voimien selvästi onnistuneen pyrkimyksissään.

Ilmaisu: Taivas huokaa kolmesti sanat kertoo kuulijalle, miten pahojen voimien vastavoimat reagoivat meneillään olevaan tilanteeseen. Taivas on symbolinen ilmaisu hyvästä voimasta. Predikaatti huokaa, puolestaan pyrkii välittämään kuulijalleen surunomaisen ja huolestuneen tunnelman, jonka lauseen subjektina toimiva taivas kokee. Numeraalin kolmesti, tarkoitus on tehostaa predikaatin luomaa tunnelmaa. Päälauseen objekti sanat lisättynä sivulauseen aloittavaan toteamukseen jotka sanoin kertovat kuulijalle pahojen voimien saaneen minussa aikaan reaktion.

Kyseessä on nimenomaan negatiivinen reaktio, jonka voi päätellä sivulausetta jatkavasta kerronnasta: varjoon poistuessa. Ilmaisu: varjoon poistuessa, kertoo minun antaneen periksi pahojen voimien toiminnan vaikutuksesta syntyneelle paineelle. Toisin sanottuna, annoin mieleeni, ajatuksiini ja tuntemuksiini vaikuttavien negatiivisesti ajatusten astua elämääni johtavaksi voimaksi. Tällainen reaktio heijastuu luonnollisesti suoraan käytännön elämään.

Esimerkiksi, alan uskomaan, että minulla ei ole mitään toivoa elämässäni meneillään olevien asioiden suhteen (kyvyttömyys, haluttomuus, epätoivo). Uskon ja ajattelen kauheita asioita lähelläni olevista ihmisistä (epäilykset toisia ihmisiä kohtaan). Jään mielelläni tunnelmoimaan oman pääni sisäisiä masentavia, painostavia ja kaikella tavalla epämiellyttäviä asioita (epämiellyttävät mielialat, ahdistukset, jne.).

Tapahtuneista huolimatta tarina kokee kuitenkin positiivisen käänteen. Pysähdyn viimeiseen sanaan ilmaisee meneillä olevan tapahtumaketjun katkeavan. Ns. syöksykierre kohti synkempää tulevaisuutta pysähtyy. Toisinsanottuna pysähdyn miettimään mieltäni painavia ajatuksia, sekä epämiellyttäviä tuntemuksia.

Kunnes saan taas kaiken uudestaan löytää kertoo kuulijalle suunnan muutoksesta. Pysähdyksestä seurannut ajatusten ja tunteiden läpikäynti synnyttää minussa tahdon voiman, jonka avulla päätän jatkaa taistelua pahuutta vastaan. Ilmaisu: saan ... kaiken uudestaan löytää kertoo kuulijalle ajatusten ja tunteiden läpikäynnin aikana tapahtuneen mielensisäisen muutoksen. Kaiken itseäni vaivaavan synkkyyden keskellä mieleeni palaa muisto hyvistä tuntemuksista, kokemuksista ja yksinkertaisesti ajasta jolloin kaikki oli hyvin.

Sanat kaiken ja löytää ovat tunnelmaltaan hieman mystisiä, mutta esittävät minulle henkilökohtaisesti erittäin tärkeitä asioita. Kaikella tarkoitan tietoisuuteni sisältävää käsitystä maailmankaikkeuden olemuksesta. Uskon elämän sisältävän aineellisen puolen lisäksi myös henkisen ulottuvuuden. Kaikella tarkoitan, sitä kaikkea, mitä tiedän Jumalastani. Löytäminen puolestaan kuvastaa tapaa, millä koen tietoisuuteni nykytilan syntyneen. Eli elämän tarkoitusta etsimällä, olen löytänyt vastauksia mm. Jumalan olemassa olevuutta, luonnetta ja persoonallisuutta koskeviin kysymyksiini.

Sanat taas ja uudestaan puolestaan kertovat, miten koen elämän olevan tasapainottelua positiivisten ja negatiivisten voimien täyttämässä kehässä. Yleisesti ottaen pyrkimykseni on löytää ns. kultainen keskitie. Tuolloin koen pystyväni nauttimaan iloisista ja onnellisista asioista, sekä selviytymään hankalista ja vaikeista tilanteista.

Mielestäni ihmiset ovat erehtyväisiä ja ovat siihen oikeutettuja. Kenenkään ei tulisi vaatia meiltä täydellisyyttä. Tietenkin aina on hyvä pyrkiä kohti parempaa, mutta omien voimavarojen mukaisesti. Virheet ja epäonnistumiset kuuluvat elämään. Niiden kautta voimme oppia paljon positiivisia asioita, mm. elämän luonteesta.

Kertosäkeistö alkaa hieman arkailevalla, mutta toisaalta positiivisessa mielessä yllättyneellä kysymyksellä: Otatko vastaan? Esitän kysymykseni persoonalliselle hengelle (Persoonallisella hengellä tarkoitan henkilökohtaista Jumalaani). Tiedän olevani vajavainen ja monessa suhteessa kyvytön yksilö. Kuitenkin kysymyksen esitys hetkellä koen ja tiedän, että kaikesta huolimatta Jumalani hyväksyy minut sellaisena kuin olen. Tämän vuoksi kysymykseni on yllättynyt, koska en itse aina pysty uskomaan siihen.

Suljetut ajatukset kuvaavat pääasiallisesti kahdenlaisia asioita. Toisaalta ne edustavat ajatuksia, tekoja, käyttäytymismalleja ja muita elämässäni ilmeneviä, eettisesti ja moraalisesti itseni kanssa ristiriidassa olevia asioita. Toisaalta ne ovat "salaisia" unelmiani, joita myös varjoihin alistetut unelmat samaisessa kertosäkeistössä edustavat. Ilmaisu varjoihin alistetut kertoo, miten mieleni kokee unelmilleni käyneen, koska annoin pahuuden lietsoman propagandan vaikuttaa elämääni.

Todellisuudessa olen kuitenkin itse menettänyt toivon unelmieni suhteen. Tiedän, että tuntemani Jumala ei vaikuta minuun millään tavalla negatiivisesti. Kaikki negatiivinen ja paha, kuten kyseisessä tilanteessa toivon menettäminen, on pahuuden aikaansaannosta. Tapa, millä paha voima on saanut minut menettämään toivoni, on mieleni ja minua ympäröivän todellisuuden manipuloiminen erinäisen propagandan avulla.

Unelmat, joiden kohdalla koen menettäneeni toivon, koostuvat, sekä itsekkäistä, että toisia ihmisiä huomioivista asioista. Joskus mietin, että olenko kykenevä auttamaan apua tarvitsevia, jos minulla itsellä on ongelmia. Tosinaan taas pelkään, että unelmointi mm. matkustelemisesta ympäri maailman, laadukkaan muusikin tekemisestä, ystävien kanssa vietetyistä hyvistä hetkistä ja ylipäätänsä asioista, jotka tekevät minut onnellisiksi, olisi turhaa. Mm. tämänkaltaisten unelmieni kohdalla tahdon säilyttää uskoni ja pitää tuleni. Kokemuksieni mukaan olen saanut voimaa uskoa unelmiini, kun olen jakanut niitä aineettomassa todellisuudessa olevan absoluuttisesti positiivisen voiman kanssa. Tiedän, että unelmani ovat hyvissä käsissä ja voimakkaasti ankkuroituneena sydämeeni. Usko siihen, että asiat ovat näin, on lahja, jonka olen saanut Jumalaltani.

Toisen säkeistö aloittava lause kertoo ihmisten olevan, sekä sitä mitä voi ulospäin nähdä, että sitä mitä sisällämme on. Olen monesti ollut mukana tilanteissa, joissa ihmisten välillä oleva jännite on käsin kosketeltavissa. Kuitenkaan jännitteen aikaansaavasta asiasta ei puhuta, eikä sitä tuoda mitenkään ilmi. Tällaisissa tapauksissa usein käytämme lauseita kasvomaaleina peittämään ajatuksia, joita sisällämme virtaa. Saatan esimerkiksi olla ääriäni myöten kyllästynyt tuntemaani ihmiseen. Siitä huolimatta, hänen saapuessa seuraani peitän tuntemukseni verbaalista ulostuontia hyödyntäen. Tällaisessa tapauksessa kyseessä on teeskentely. Tämä on vain yksi esimerkki puheella peitellyistä ajatuksista.

Kyseessä olevissa lyriikoissani peittelen tekojani ystäviltäni ja ihmisiltä, jotka rakastavat minua. Toisen säkeistön ensimmäinen lause on eräänlainen muistutus itselleni, miten saatan joskus kieltää avun oman ylpeyteni vuoksi. Tahdon peitellä epäonnistumistani, koska häpeän sitä. Olen nähnyt ja kokenut vastaavanlaisen kuvion toistuvan todella usein erilaisissa elämäntilanteissa.

Hartain toiveeni onkin, että joku meistä kappaletta kuunnellessaan voisi saada voiman purkaa sisintään vaivaavia asioita. Valehtelisin, jos väittäisin, että jollakin meistä ei koskaan ole ongelmia, joista on vaikea puhua . Näiden sisimpäämme tukahdutettujen asioiden ei tarvitse aina olla negatiivisia. Toisten ihmisten kohdalla kysymys voi olla esimerkiksi unelmista, joita ei ole koskaan eletty todeksi.

Sisintämme painavien asioiden prosessoinnin seuraukset, ovat yleensä aina kehitystä positiiviseen suuntaan. On kuitenkin muistettava, että toisilla meistä ongelmat saattavat olla niin vakavia, että niiden purkaminen vaatii asiantuntevaa apua, erittäin paljon aikaa, sekä kärsivällisyyttä. Tarinan sisältämät ongelmat ovat kuitenkin arkisempia.

Tyhjät silmät kuvaavat ihmisten kylmyyttä ja kovuutta mm. elämää kohtaan. Tämänkaltainen asennoituminen saa monesti aikaan paljon pahaa. Ja mikä pahinta usein myös tämä kyseinen paha koituu itse kylmän ja kovan ihmisen kannettavaksi.

Lauseen sisältämät silkkikyyneleet ovat vertauskuvallinen ilmaisu ihmisyyden herkälle puolelle. Tarinaa luodessani näin sieluni silmin haavoittuneen ihmisen, jonka sisin itki. Tällaiset kyyneleet ovat aina koskettavia. Sen vuoksi ne ansaitsivat mielestäni mahdollisimman osuvan ja kauniin adjektiivin silkkiset kuvaamaan niiden laatua.

Lauseen predikaatti hautaavat ilmaisee vertauskuvallisella tavalla huonojen arvojen vaikutusta hyviin asioihin. Illatiivi tuhoon puolestaan kertoo mielipiteeni, mihin ihmisyyden kylmyys ja kovuus yleensä johtavat.

Toisen säkeistön kaksi ensimmäistä lausetta tiivistettynä sisältävät seuraavat ajatukset. En halua kertoa ystävilleni ongelmistani, koska kunniani ei salli minulle sitä. Annan mieluimmin pahan voiman rappeuttaa kaiken hyvän minussa. Mm. tällaiset seuraukset ovat usein ylpeyden aikaansaannoksia ihmiselämissä.

Kuten jo aikaisemmin ensimmäisessä säkeistössä, niin myös tässäkin negatiivisesti värittynyt tapahtumaketju saa päätöksensä. Kyseinen suunnanmuutos käy ilmi lauseesta: Haaveiden kehyksiin kangastuu taivainen avain

Haaveiden kehykset ovat yksinkertaisesti elämäni hyvät asiat, unelmani ja positiiviset päämääräni. Predikaatti kangastuu kuvastaa prosessia, jossa mieleni sisäisiin haaveiden kehyksiin muodostuu kuvitus. Adjektiivi taivainen pyrkii tarjoamaan kuulijalle käsitys mieleni sisäisessä prosessissa syntyneen kuvituksen laadusta. Kuten päätellä saattaa taivainen on symbolinen vertaus absoluuttisesta täydellisyydestä. Avain puolestaan pyrkii kuvastamaan kyseessä olevan reaktion aikaansaajaa. Kyseessä on persoonallinen henki, josta käytän nimitystä totuuden avain

Seuraavan lauseen aloittava sana silloin viittaa suoraan edellisen lauseen tapahtumaan. Tämän tapahtuman seurauksena hehkun saapuvaa sanaa. Predikaatti hehkun pyrkii kuvastaan olemukseni luonnetta. Toisin sanottuna kasvoni säteilevät onnesta, vapaudesta ja kaikesta hyvästä, jonka tiedän omistavani. Tämän olemuksen aikaansaajan tiedän puolestaan olevan vertauskuvallisesti ilmaistuna sana. Partitiivi saapuvaa kertoo puolestaan millainen sanan luonne mm. on. Minulle lyriikoissani esiintyvä sana merkitsee kaikkea Jumalallista, mitä tuntemani ja henkilökohtaisesti valitsemani Jumalani pitää sisällään. Saapumisella tarkoitan Jumalan ilmestymistä todellisuuden keskellä.

Toteamus Tunnistan sen toimii eräänlaisena yhteenvetona lyriikoiden tapahtumista ja niiden lopullisista seurauksista. Toisin sanottuna tunnistan elämässäni vaikuttavan positiivisen voiman, joka lopulta poisti maailman negatiivisten voimavarojen paineen elämästäni. Tahdon kuitenkin muistuttaa, että lyriikoiden sisältämät tapahtumat ovat mielestäni arkipäivää, aina maailman loppuun saakka. Negatiivisten voimien toiminta ei tule katoamaan ennen niille lasketun määräajan päätöstä. Sen vuoksi meillä on hyvä olla jokin, josta ammentaa voimaa.

Lyriikoitani analysoidessani olen puhunut useaan otteeseen positiivisesta voimasta ja persoonallisesta hengestä, jonka tiedän tuntevani. Tämä persoonallinen henki, jonka olen valinnut Jumalakseni on Kolmiyhteinen Jumala. Hän koostuu: Isästä, Pojasta (Jeesus) ja Pyhästä hengestä. Pahat voimat puolestaan koostuvat kaikesta antikristillisyydestä, mitä iankaikkisuus pitää sisällään.

Tahdon painottaa, että kertomuksen sisältö on todellisuutta minun henkilökohtaisesta elämästäni. Pyydän teitä kunnioittamaan kyseisen kappaleen esittäjiä ja antamaan kaiken palautteen kappaleen lyriikoista minulle? Luonnollisesti lyriikoiden kirjoittajana, olen myös vastuussa niiden sisällöstä.

Nicolen kanssa olemme kokeneet, että tuottamiemme taiteiden lajien yhdistäminen on tuottanut molempia osapuolia tyydyttävän lopputuloksen. Tahdon korostaa, että yhtyeenä Nicole ei tietääkseni edusta mitään tiettyä vakaumusta. Lyriikat ovat kertomuksia ihmisten omista kokemuksista.

Saattaa olla, että monelle kyseisen kappaleen kuulijoista, lyriikoiden sisältö aiheuttaa jonkin muotoisen paradoksin. Tällaisten tilanteiden eteen tullessa, henkilökohtainen toiveeni on, että antaisitte suvaitsevaisuudelle tilaa ajatusmaailmassanne. Jos pystytte, niin hylätkää hetkeksi ennakkoluulonne, asenteenne ja ajatuksenne ja miettikää, mistä elämässä on kysymys. Jos haluatte tietää ratkaisun, niin te saatte sen myös tietää.

Teitä kunnioittaen:
- Iiro Rantanen